• Né le 17 juillet 1913 à Marseille, France.

 

  • Professeur universitaire, homme politique et écrivain, de père athée et de mère catholique. Il engage de vives polémiques en rejetant la religion. Il adhère au Parti Communiste français (PCF) en 1933, alors qu’il est étudiant à l’université.

 
Études et Parcours Politique et Scientifique:

  • Obtient la cinquième place au concours d’agrégation de philosophie en 1936.
  • Convoqué pour le service militaire durant la deuxième guerre mondiale en 1939, il est fait prisonnier par les allemands de 1940 à 1942.
  • Déporté par le régime de Vichy dans un camp d’internement en Afrique du Nord (à Djelfa, Algérie) jusqu’en février 1943.
  • En 1945, il est élu membre du Comité Central du PCF, député du Tarn (1945-1951) et de la Seine (1956-1958) et sénateur de Paris (1959-1962).
  • Directeur du Centre d’études et de recherches marxistes, il devient le philosophe officiel du Parti Communiste. Il rédige un ouvrage intitulé: la liberté à l’Université de Moscou sous Staline, sans cacher sa sympathie pour les courants politiques critiques.
  • Pour son doctorat en philosophie, il soutient une thèse sur la Théorie matérialiste de la connaissance (Sorbonne, 1953). Il enseigne à l’université de Clermont-Ferrand où il subit l’hostilité de Michel Foucault qui le pousse à solliciter son transfert [à l’université de Poitiers.
  • Durant des événements de mai 1968, au plus fort de la révolte des étudiants soutenus par de grands penseurs comme Jean Paul Sartre, il ne cache pas sa sympathie pour le mouvement, ce qui lui vaut l’exclusion du PCF.
  • Il traverse une période d’interrogations et d’introspection et se convertit au catholicisme puis, en 1982, à l’islam.
  • Auteur de presque 50 ouvrages sur l’histoire, le communisme et la religion.
  • Roger Garaudy crée sa propre fondation en Espagne à Cordoue, dans la Tour de la Calahorra, la « Fondation Roger-Garaudy ». On y découvre plusieurs personnages qui retracent l’histoire de l’islam en Espagne à l’époque andalouse à la fin du moyen-âge.
  • Reçoit le « Prix Kadhafi des Droits de l’Homme ».
  • Roger Garaudy est l’auteur d’un ouvrage intitulé « Les Mythes fondateurs de la politique israélienne« , publié en 1995 par les éditions La Vieille Taupe au profit de ses abonnés, puis réédité en 1996. Cet ouvrage se compose de trois grands chapitres:  » Les mythes théologiques », « les mythes du XXesiècle  » et « l’utilisation politique du mythe « . L’ouvrage soutient la thèse de l’existence d’un complot sioniste qui instrumentalise la Shoah pour justifier la conquête et l’expansionnisme israéliens. Il récuse les allégations des penseurs juifs et de leurs adeptes occidentaux selon lesquelles les allemands auraient pratiqué, durant la deuxième guerre mondiale, une politique génocidaire à l’égard des juifs.
  • En 1962, éclate ce qu’il est convenu d’appeler « L’affaire Garaudy », lorsque des hommes politiques et des journalistes le poursuivent en justicepour négation de crime contre l’humanité, diffamation, antisémitisme et appel à la haine raciale. Parmi ses détracteurs on compte des associations de résistants et de déportés, et des organisations de défense des droits de l’Homme. Il est soutenu avec force par des organisations arabes et islamiques.
  • Au cours de son procès, Roger Garaudy est défendu par le grand avocat Jacques Vergès. Il est condamné le 27 février 1998 pour négation de crimes contre l’humanité et diffamation raciale. Ce jugement est confirmé en appel en 1998. Garaudy est en outre condamné pour appel à la haine raciale. Ses pourvois en cassation sont rejetés par la chambre criminelle en 2000.

 
Œuvres:

  • Antée, (roman), Éditions Hier et Aujourd’hui, 1945.
  • Le Communisme et la renaissance de la culture française, 1945.
  • Le Huitième jour de la création (roman), Éditions Hier et Aujourd’hui, 1946.
  • Contribution historique de la civilisation arabe, Alger, Éditions Liberté, 1946.
  • Les sources françaises du socialisme scientifique, Éditions Hier et Aujourd’hui, 1948.
  • L’Église, le communisme et les chrétiens, Paris, Éditions Sociales, 1949.
  • Grammaire de la liberté, Paris, Éditions Sociales, 1950.
  • Le manifeste du Parti communiste: révolution dans l’histoire de la pensée socialiste, 1952.
  • Théorie matérialiste de la connaissance, Paris, PUF, 1953.
  • La Liberté, Paris, Éditions Sociales, 1955.
  • Mésaventures de l’antimarxisme – Les malheurs de M. Ponty (ouvrage collectif), Paris, Éditions Sociales, 1956.
  • Humanisme marxiste, Paris, Éditions Sociales, 1957.
  • Questions à Jean-Paul Sartre, précédées d’une lettre ouverte, 1960.
  • Du surréalisme au monde réel: l’itinéraire d’Aragon, Paris, Gallimard, 1961.
  • Perspectives de l’homme, Paris, PUF, 1961.
  • Dieu est mort, Paris, PUF, 1962.
  • Qu’est-ce que la morale marxiste ? Paris, Éditions Sociales, 1963.
  • D’un réalisme sans rivages Picasso Saint-John Perse Kafka, préface de Louis Aragon, Paris, Plon, 1963.
  • Karl Marx, Paris, Seghers, 1965.
  • D’un réalisme sans rivage, Paris, Plon, 1965.
  • De l’anathème au dialogue, Paris, Plon, 1965.
  • Marxisme du XXe siècle, Paris-Genève, La Palatine, 1966.
  • La Pensée de Hegel, Paris, Bordas, 1966.
  • Le Problème chinois, Paris, Seghers, 1967.
  • Lénine, Paris, PUF, 1968.
  • Pour un réalisme du XXe siècle. Étude sur Fernand Léger, Paris, Grasset, 1968.
  • Pour un modèle français du socialisme, Paris, Gallimard, 1968.
  • Peut-on être communiste aujourd’hui ? Paris, Grasset, 1968.
  • La liberté en sursis: Prague 1968, Paris, Fayard, 1968.
  • Le Grand tournant du socialisme, Paris, Gallimard, 1969.
  • Marxistes et chrétiens face à face, en collaboration avec Q. Lauer, Paris, Arthaud, 1969.
  • Toute la vérité, Paris, Grasset, 1970.
  • Reconquête de l’espoir, Paris, Grasset, 1971.
  • L’Alternative, Paris, Robert Laffont, 1972.
  • Danser sa vie, préface de Maurice Béjart, Paris, Le Seuil, 1973.
  • 60 œuvres qui annoncèrent le futur, Genève, Skira, 1974.
  • Parole d’homme, Paris, Robert Laffont, 1975.
  • Le Projet espérance, Paris, Robert Laffont, 1976.
  • Pour un dialogue des civilisations Paris, Denoël, 1977 (ISBN 979-1090896000).
  • Qui dites-vous que je suis ? (Roman), Paris, Le Seuil, 1978.
  • Appel aux vivants, Paris, Le Seuil, 1979, prix des Deux Magots.
  • Comment l’homme devint humain, Éditions Jeune Afrique, 1979
  • Il est encore temps de vivre, Paris, Stock, 1980.
  • Promesses de l’Islam, Paris, Le Seuil, 1981.
  • Pour l’avènement de la femme, Paris, Albin Michel, 1981.
  • L’Affaire Israël: le sionisme politique, Papyrus, 1983[17]
  • Éduquer au dialogue des civilisations, ouvrage en collaboration, 1983, Québec, Éditions du Sphinx, (ISBN 2-920123-04-1).
  • Biographie du XXe siècle, Paris, Tougui, 1985.
  • Pour un Islam du XXe siècle (Charte de Séville), Paris, Tougui, 1985.
  • Mon tour du siècle en solitaire, mémoires, Paris, Robert Laffont, 1989.
  • Intégrismes, Paris, Belfond, 1990.
  • Les Orateurs de la Révolution française, 1991.
  • Les Fossoyeurs: un nouvel appel aux vivants, Paris, L’Archipel, 1992.
  • À Contre-nuit, 1992.
  • Avons-nous besoin de Dieu? introduction de l’abbé Pierre, Paris, Desclée de Brouwer, 1993.
  • Souviens-toi: brève histoire de l’Union soviétique, Pantin, Le Temps des cerises, 1994.
  • Vers une guerre de religion ? Débat du siècle, Paris, Desclée de Brouwer, 1995.
  • L’Islam et l’intégrisme, Pantin, Le Temps des cerises, 1996.
  • Les Mythes fondateurs de la politique israélienne, Paris, Librairie du savoir, 1996.
  • Grandeur et décadences de l’Islam, Paris, Alphabeta & Gama, 1996.

 

  • Décédé le 13 juin 2012